西北基督教领袖给土著民族的道歉信

自古以来就, 西北太平洋地区的土著部落一直担任着土地和水域的管理员. 不幸的是, 基督教会在殖民和镇压土著人民和文化方面发挥了突出的作用. 巴黎人线路检中心鼓励我们的社区反思这一历史现实及其持续的影响,因为我们今天试图和解并采取行动,作为土著民族更好的盟友.

1987年和1997年, 西北地区基督教教会的主教和各教派的主管向该地区的土著人民写了道歉信. 这些信件, 从下面链接, 承认教会对土著家庭造成的严重损害, 灵性, 和身份. 由西雅图地区教会委员会组织, 这些信件还包括承诺帮助保护部落条约权利以及美国宗教自由法案规定的权利.

2010年,西北部原住民国家面临新的威胁——一系列计划在俄勒冈州和华盛顿海岸修建的煤炭出口和石油运输设施.

其中一个化石燃料巨型项目是在 Xwe 'chi 'eXen 切里波因特(Cherry Point)是Lummi民族一个祖传村庄的所在地. 2012年,Lummi领导人向巴黎人线路检中心递交了1987年和1997年的道歉信. 他们要求我们与信仰社区一起遵守信中的承诺,与西北土著部落一起保卫他们的圣地, 条约的权利, 化石燃料设施也威胁着鲑鱼的洄游.

应鲁米的要求, 巴黎人线路检中心分发了一份新的支持西北部落的信,专门反对化石燃料. 2014年,15名地区主教和基督教派别领袖签署了这封信,支持部落运作的努力,以阻止拟议中的终点在 Xwe 'chi 'eXen 和其他煤, 石油, 水力压裂天然气项目也威胁着人们的健康, 幸福, 以及西北部落的文化.

这些信件继续为我们的和解工作提供信息,并使我们对我们的承诺负责. 以下是这三封社区信的链接.

对有信仰的人来说,被要求支持有权势的人是一种极大的荣誉, 战略, 以及西北部落的道德领袖. 通过巴黎人线路检中心的工作, 宗教团体加入了土著民族和环保伙伴的行列,参加听证会, 提交成千上万的公众评论, 举办一些活动, 并倡导捍卫部落条约的权利.

土著社区和有信仰的人们之间充满活力的伙伴关系带来了一系列惊人的胜利, 没有比保护更强大的了 Xwe 'chi 'eXen. 巴黎人线路检中心承诺继续支持NW土著部落,因为他们在确保我们共同家园的福祉方面走在前列.

路德教主教马丁·威尔斯和圣公会主教詹姆斯·瓦格纳向基督教领袖递交了一封支持斯波坎市Lummi Nation House of Tears Carvers的祈祷狼詹姆斯的信, 8月26日, 2014. 图片来源:保罗·安德森

请阅读这篇文章,作者是来自Lummi Nation House of Tears Carvers的Jewell pray Wolf James和LeeAnne Beres, 巴黎人线路检中心/巴黎人检测路线执行主任, 并于2014年在西雅图大都会博物馆发表.